第1166章

  我伸手拿起一卷医用纱布,扯开一段,用剪刀剪了个缺口,然后一下撕开了
  用纱布把曦儿的大腿根扎住了,防止毒液回流,一旦毒液扩散到全身,尤其扩散到心脏那后果不堪设想
  同时我吩咐夕儿把曦儿的上半身抬起来,给血液回流造成阻力
  “给我一瓶矿泉水”我对夕儿道。
  局部消毒后,我用手中的刀片切开了刺伤处皮肤
  曦儿面色发白,满脸冷汗,神智已经不清
  我揭开矿泉水瓶盖,用矿泉水冲洗伤口的血水
  冲净后,我双膝跪地,俯身,用嘴对着伤口处用力吸,吸了一口吐掉,用矿泉水漱口,再吸再漱口,如此往复,直到我觉得差不多了,才拿医用纱布卷撕下一段,折叠成一个正方形,用酒精淋湿,覆盖在伤处
  “等等,”我抬头对夕儿道,“我去找点草药”
  我扭头跑出去,在周围找了许久,才找见了两种草药,一种是“鱼腥草”,一种“白花蛇舌草”
  我把叶子捋下来,搁进嘴里咀嚼起来,等我回到曦儿身边时,嘴里的草药已经被咀嚼得泥沫状,我吐在手里,揭开曦儿腿上的酒精纱布,把那草药覆在她伤口处,再把酒精纱布覆盖其上,再用医用纱布卷把伤口缠裹起来,最后松开了捆扎在大腿根的纱布
  这个不能捆扎的太久,已防造成血脉阻滞,严重会造成下肢坏死!不能捆绑得太紧,以阻断静脉血液回流即可,一般都是二十分钟要松开一次
  夕儿坐在她妹身手,紧紧抱住面前颤抖的身子,一边拿起毛巾给她脸上的汗
  “哎!都怪我!不该一时兴起来这里徒步。”夕儿自责地说。
  我看着她道:“别难过。没事的。我想经过这种处理,曦儿的中毒症状应该会得到缓解了。”
  果不其然,曦儿的中毒症状慢慢得到了缓解,脸色逐渐恢复了过来
  我让夕儿不停地喂矿泉水跟她喝,几乎把我们所拥有的矿泉水全部喂给她喝了。很快她就频频地跑到树丛里去小解,夕儿搀扶着她去,一个曦儿害怕再被什么毒蝎子蛰了,二个担心她还没完全恢复,会再次晕倒过去
  多喝水多小解,稀释毒液,排出毒液,这也是中毒疗法之一。不管中了什么毒,这都是最常用的辅助疗法之一。
  现在的情况下,肯定不能再往前走了,只能往回走
  差不多一个多小时后,我们来到了最近的一个傣族村落
  我们来的时候只走了半个多小时,回去的时候用了一个多小时,主要是曦儿还没完全恢复,我和夕儿一路搀扶着她往回走
  我看最好还是在这个村落里找户人家过夜算了,曦儿这种情况不宜远行,她需要卧床休息
  我们就近走到傣族村落的一户人家楼下
  傣家人的住房一般为竹楼或木楼,现在有一些条件好的也换成了钢筋混凝土的,样子是二层小别墅样式。我们去的这家是木楼,整个楼房结构均是卯榫结构,所有的柱子都是直接放在一个石头墩子上,木料都经过了防腐处理。理整个结构非常科学牢固。
  傣族人们都很友善,见我和夕儿搀扶着一个病人,赶紧上前帮忙
  把我们引进家门口,沿楼梯上到楼上
  傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑。竹楼近似方形,以数十根大竹子支撑,悬空铺楼板;房顶用茅草排覆盖,竹墙缝隙很大,既通风又透光,楼顶两面的坡度很大,呈“a”字形。竹楼分两层,楼上住人,楼下饲养牲畜,堆放杂物,也是舂米、织布的地方。
  傣族男子一般上穿无领对襟袖衫,下穿长管裤,以白布或蓝布包头。傣族妇女的服饰各地有较大差异,但基本上都以束发、筒裙和短衫为共同特征。筒裙长到脚面,衣衫紧而短,下摆仅及腰际,袖子却又长又窄
  值得一提的是傣族女子的传统服装,十分能凸显女性之美,可见设计这服装的傣族老祖宗很有审美情趣喔
  这是一个三口之家,夫妇俩和一个女儿。女儿名叫小倩,十五六岁的样子,模样儿生得十分秀丽,双眸多情而又明亮
  小倩见到陌生人很害羞,躲躲藏藏的,却又带着十分的好奇心,处处窥视着我们
  她的牙齿已经染成了紫色,很显然已经举行过成年礼了
  傣族女子的成年礼,以染齿为主要内容。女子到15岁时,便三五相约,结伴染齿,表明自己已跨入了青年的门坎。
  染齿是过去傣族姑娘结婚前必须做的一件事,她们认为牙齿越黑越美,就越能讨得小伙子的欢心。
  傣族妇女未婚和已婚在发型和服饰上还是有所区别的,已婚的妇女头发一般是规规矩矩地盘起来的,未婚的少女头发花样比较多,一般不会全部盘起来,服饰也比较明丽,样式比较多。
  我们决定在这户傣族人家的家里过夜,虽然现在才是午后
  没办法,我们只能推延一天回滨海了
  搀扶着曦儿在床上安顿好之后,我和夕儿来到村落里散步
  这里环境真美,有热带雨林,有河流小溪,河边丛生着茂盛的凤尾竹
  在路上行走的傣族少女似乎个个身段曼妙,容颜秀丽
  这真叫一方水土养育一方人啊!
  村落的大道两侧的油棕树随风摇曳,椰子树和槟榔树亭亭玉立,使宁静的边陲县城格外妩媚秀气。凤尾竹下的傣家竹楼里走出穿着紧身上衣和筒裙的傣族少女,如孔雀般瑰丽,婀娜多姿。
  偶尔也哈尼族的妇女,背着竹篓,嚼着槟榔,穿着深蓝色的上衣和短裙。其头饰、耳垂、颈环、胸饰、脚饰,布满了全身;赤橙黄蓝,黑白金银,在蓝黑色的基调上构成了一幅色彩斑斓,对比强烈的图案………
  夕儿对傣族的习俗比较了解,她来过很多次了。
  夕儿告诉我像这样的傣族村寨在云南西双版纳还有很多,至今在村寨里仍然保持着这样的风俗,大家都遵循着千百年来的“规矩”和谐的生活着
  夕儿还告诉我傣族是个十分友善的少数民族,不过在傣族人家里做客,还是有一些禁忌的
  首先进门要脱鞋;然后不能拍照;还有不能进卧室;最后客人留宿时脚的朝向还有规定。进门脱鞋,无话可说,毕竟人家是木地板,穿鞋也许会弄脏。
  傣家楼上客厅中有三根柱子,两根是卧室与客厅并排分开的,一根是火塘旁边的。卧室中的两根,靠外的一根叫“吉祥柱”可以靠着休息,靠里的一根是人死后用的,称为“升天柱”,家中的人死了,家人把死去的人靠在这根柱子上(不分男女)沐浴、穿衣、裹尸体,等候火葬。火塘边的一根是绝对不许靠的,那是傣家的顶天柱,若靠了柱子意味着不尊重主人。
  傣家住宅,都习惯住在楼上,而楼上卧室只有一块隔板与客厅相分,卧室中没有隔板分成小间,几代人都住在里面,是用蚊帐分开,中间有一定间隔,分门进出。幔帐的颜色还有规定,小孩和未娶的姑娘用白色,年轻夫妇用红色,老年人用黑色。傣族人接待客人时很可能叫他们留宿,客人要睡在客厅,客人睡觉时脚要朝向门口,意思是将来要走出去的;要嫁进来的“猫”们的脚是要朝向卧室的,因为将来要走进去。
  夕儿还告诉我傣族是男人的天堂,女人的天下。这跟我们汉族不一样,汉族向来重男轻女,而在傣族,女人叫“哨哆哩”,男人叫“猫哆哩”,老年女性叫“咪桃”,老年男子叫“波桃”,女孩叫“小龙英”,男孩叫“小龙仔”(音译)。
  傣族人喜欢生女孩,倒也不是讨厌男孩,只是因为男孩八岁要送到寺庙出家当和尚(必须的),在寺庙里男孩们一起做工,一起学习各种知识。
  男孩到十八岁可以还俗,但不能回家,如果看中了那家的姑娘,要在她家干苦力三年(第一年要砍够三年用的柴,第二年要割橡胶,第三年要和老银匠学打银器,一是学习技术,二是凭自己的手艺亲手打制送给心爱的“哨哆哩”的银饰)才能正式嫁进女家。所以在云南十八怪中有一怪就是:和尚可以谈恋爱。有趣的是,这里是女的娶男的,男人的嫁妆也不是被子、金银,而是三百棵橡胶树。当男人正式嫁进女家时,要送给女人三件银器:银手环、银碗和银腰带。据说送给妻子的银腰带越宽,说明“猫”的能力越强。
  汉族一个村寨里最高的官是村长、书记等,而傣家村寨最高的官是妇女主任。如果在村寨里看到一位“咪桃”的银腰带有一柞宽,那他就是妇女主任。
  从以上风俗可以看出,傣家的家中女人是一家之主,云南确实是女人的天堂!
  我们散步回来时,已经是傍晚了。
  傣族少女小倩已经来接我们回家吃饭
  曦儿睡了一觉起来,气色好多了,也能说能笑了


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